Author: NAT da Polis
March 3, 2011
Sinodul Pan-Ortodox este amanat din cauza diferentelor intre Biserici
Reprezentantii celor 14 Biserici ortodoxe autocefale, nu au ajuns la nici o intelegere privind regurile pentru a acorda starea de autocefalie. Moscova nu vrea sa recunoasca orice fel de intaietate pentru Patriarhia Ecumenica din Constantinopol. Traducere neoficiala a unor fragmente dintr-un articol la: Sursa: http://www.AsiaNews.it
Istanbul (AsiaNews) - Representantii celor 14 Biserici ortodoxe autocefale, dat fiind imposibilitatea de a ajunge la o intelegere privind subiectele de a acorda starea de autocefalia si Dipticha la sedinta pan-ortodoxa de saptamana trecuta in Chambesy, subiecte care au ramas in suspens dupa penultima sedinta, au suspendat toate activitatiile subliniiand diferentele care exista in lumea ortodoxa…
… Aceste sedinte pregatitoare au inceput in 2009, la cererea Patriarchului Ecumenic Bartolomeu, ca sa se pregateasca sinodul pan-ortodox, care nu s-a mai tinut din 1054, anul scizmei intre Roma si Constantinopol…
Primul subiect de agenda la aceasta sedinta era complectarea discutiilor privind subiectul de a acorda starea de autocefalia, adica acordarea independentei de a se administra singur pentru o Biserica ortodoxa… Dupa traditie, oricare decizie luata la astfel de sedinta trebue sa fie facuta in mod unanim, de catre reprezentantii celor 14 Biserici.
De fapt, la ultima parte din dezbatere, se discuta cum ar fi mai bine de a sigila recunoasterea autocefaliei de catre celelalte Biserici surori ortodoxe, iar dezacordul s-a evidentiat intre reprezentantul Patriarhiei Ecumenice, Mitropolitul de Pergamon, Ioannis Zizoulas si reprezentantul Moscovei, Mitropolitul Hilarion [Alfeyev]. Zizoulas a propus ca recunoasterea autocefaliei sa fie semnat asa: “Patriarhul Ecumenic afirma, avand acordul Bisericilor celorlalte , sa acorde starea de autocefalie.” Aceasta, este urmata de semnatura lui si dupa, semnatura capurile celorlalte biserici, precedat de cuvantul “confirm”, ca o expresie de accord dupa ordinea canonica de recunostinta mutuala. Reprezentantul Moscovei nu a fost deloc de acord cu formula propusa … care, dupa Hilarion [Alfeyev]recunoaste suprematia Constantinopului…
… Acest dezacord a dezvaluit ca doua grupuri s-au format in lumea ortodoxa. Pe de-o parte cea din Constantinopol, care trage suportul de la Patriarhiile din Alexandria, Antiohia, Ierusalim, Sofia, Belgrade, Biserici de limba Greaca si Biserica din Albania. Pe de alta parte cea din Moscova, care include Patriarhia de Georgia si Bisericiile din Polonia si Republica Checa, si ceea ce este surprinzator, Patriarhia Romana. Aceasta nu s-a oprit sa-si arate ambitiile de hegemonie, mai ales in ceea ce priveste Diaspora ortodoxa.
Pentru a calma apele discutia a mers spre subiectul de Dipticha, regulamentele de recunoastere canonica reciproca intre Biserici ortodoxe. Dar si in aceste discutii s-a vazut dezacord intre reprezentantii de Biserici ca Cipru si Georgia. Dat fiind ca si aici era imposibil de a cadea de acord, s-a decis sa se amana dezbaterea pana cand o analiza mai profunda a subiectelor se va face.
Reactia a fost de tristete generala si mare dezamagire printre reprezentanti…
In final, Parintele Dositheos, seful biroului de presa, vorbind cu AsiaNews, a declarat: “trebuie sa clarificam un lucru -acea zisa conducere de Patriarhia Ecumenica nu este menita sa fie ca cea din Roma, ci trebuie sa fie vazuta ca conducerea de mila si rezultatul Diakoniei (slujba, ) si nu administrativa”… In incheiere, Parintele Dositheos a spus ca: “Patriarhia Ecumenica, in nenumarate randuri, a indicat ca Biserica trebuie sa scape de localizme si provincializme, care o chinuie.”