Author: Bishop (Episcopul) Jonah
November 11, 2008
Raspunsurile PS Jonah la Intrebari dela Consiliul OCA, 11 Nov. 2008(transcriere neoficiala in engleza a inregistrarii gasite la www.oca.org)(traducere neoficiala in romaneste)
Hristos in mijlocul nostru!
Unul din motivele pentru care Sfantul Sinod a dorit sa amane raspunsul la aceste intrebari a fost cu scopul de a da o mai mare considerare si asta ca sa putem veni cu un raspuns conciliar, la aceste intrebari. Dar o parte din acea discutie pe care am avut-o, a fost ca o sa incerc sa stabilesc unele principii teologice care sunt la baza acestor intrebari, asa ca putem sa le privim impreuna si sa analizam ce vom face impreuna ca si trupul lui Hristos in America in conformitate cu chemarea care ne-a fost data…
… Suntem o biserica ierarhica, dar ce inseamna asta? Cred ca istoria ne-a dat noua o mostenire unde ierarhia a fost complet confundata cu aristocratia imperiala si uneori, unii dintre episcopii nostri (episcopul Benjamin in particular) ii place sa glumeasca cu asta. Stiti ce se intimpla cu un individ daca il pui in mijlocul bisericii, il imbraci ca un Imparat Bizantin si ii spui ca sa traiasca vesnic?…
As invoca in primul rand ca crestinii ortodocsi, ca conducerea noastra, conducerea bisericii, acel element care vine de sus, este un element divin. Dar conducerea care este in interiorul bisericii, [este] conducerea episcopilor in eparhiile lor, Mitropolitul cu Sfantul Sinod (pentru ca, ce este Mitropolitul? El este presedintele Sinodului). Conducerea unui preot paroh in parohia lui - daca el sta acolo si va domni peste enoriasii lui - “ Eu sunt Preotul si pot sa fac ce vreau eu, pot cheltui banii cum vreau eu, si fara dare de seama si fara ….. ” tu nu o sa mergi prea departe. De fapt, esti susceptat de a fi dat afara pentru ca vei intra in tot felul de probleme. Si cred ca acea forma de conducere s-a terminat. (Aplauze) Este evident ca acel fel de conducere este gata, dupa cum stiti cu totii, in cadrul unei parohii. Ea nu poate lucra. Ea nu lucreaza nici intr-o manastire, unde am fost in ultimii 12 ani. Ea nu lucreaza, evident, nici la nivelul unei Episcopii sau la nivel national.
Conducerea noastra este conducere din interior; si aceasta este baza principiului teologic esential care este in fiecare aspect al teologiei noastre. Ea este baza soteriologiei si Hristologiei noastre si sublinieaza eclesiologia noastra - si aceasta este principiul in cuvantul Sfantului Pavel de ‘sinergie’, de cooperare. Si aceasta trebuie sa fie o cooperare voluntara. Si ascultarea, in acel context, nu este un fel de, un individ, care poate domni peste tine si te face sa faci ceea ce vrea el, tu o sa ajungi in probleme oricum. Ascultarea este cooperarea din dragoste si respect… Si ce se intampla atunci cand dragostea si cand respectul se termina, atunci cand pasiunile intra in joc, cind gelozia vine sau furia, amaraciunea, resentimentele sau razbunarea? Toate se prabusesc.
La un nivel mai larg toata viata noastra in aceasta biserica impreuna este o viata de sinergie, o viata de cooperare voluntara, o viata de ascultare de Iisus Hristos si a Evangheliei. Daca nu este vorba despre ascultarea lui Iisus Hristos si a Evangheliei, (atunci) ce cautam noi aici?… Deci, cand ne uitam la eclesiologia noastra, cind ne uitam sa vedem ce este Biserica, si ce poate fi Biserica - pentru ca ea este intotdeauna in acest proces de a deveni - este intotdeauna in acel proces de a intra in acea sinergie divina, care nu este nimic altceva decat procesul nostru de indumnezeire impreuna, ca un singur trup cu un duh, cu o inima si cu o singura minte. Si e o decizie mutuala sa tai propriile noastre dorinte, sa tai egoismul nostru, sa tai propriile noastre idei, pentru a intra in acea vie ‘sinergie’, care este impartasania; altfel, Euharistia noastra este o inscenare si ne instrainam de Hristos….
… O cultura de intimidare, este straina de Hristos. Din pacate, aceasta a fost ceva care a dominat in anumite sectoare si inca mai domina in anumite sectoare din Biserica Ortodoxa. Acest demon trebuie sa fie exorcizat. Intimidarea, frica, nu sunt niciodata bune…
Avem nevoie de libertatea de a vorbi, dar trebue sa vorbim ca oameni treji… Sobrietate este in ceea ce priveste pasiunile. Mania, amaraciunea, resentimentele, razbunarea, totul este egoist, pasiunile… Este atat de important pentru noi sa ne supraveghem pe noi insine, sa supraveghem vorbele noastre si sa ne supraveghem gandurile noastre. Pentru ca, daca suntem posedati de furie, prin judecata cuiva care a pacatuit … Au pacatuit ei? Evident. Nu pacatuiti? Evident. Cum poti sa judeci?…
Raportul SIC [Comitetul Special de Investigatii] … spune in esenta ca ultimii doi Mitropoliti au fost corupti, ca ei si-au abrogat responsabilitatile lor de conducere la toate nivelele. Deci, este vorba de a intreba de ce Sinodul, fiind fara sef, nu ar functiona asa cum ar fi trebuit?… In cultura, de care doar cativa stiu despre ea, de frica si intimidare, care a functionat in cadrul peretilor de la Cancelaria din Syosset, o cultura care a fost fundamental bolnava, a fost schimbata. Multumim Domnului!… Problema a fost in Syosset. Problema era in Cancelarie si din cauza acelui vid absolut de conducere intr-o bolnava, inoperanta situatie, Biserica a fost furata. Aceasta a fost o lectie scumpa, o foarte scumpa lectie…
Daca vom putea construi acea Comunitate de dragoste si respect… Da, am fost tradati. Da, am fost violati. S-a terminat. S-a terminat. Sa o lasam sa fie in trecut, asa ca sa ne putem vindeca. Cand ne vom mentine resentimentele in sufletele noastre, si nu conteaza daca este la un nivel interpersonal, nu conteaza daca este intr-o parohie, intr-o familie, intre prieteni sau in interiorul bisericii pe un nivel mai mare; daca vom mentine resentimentele in sufletul nostru, aceasta este ca un cancer ce va manca in continuare sufletul nostru si ne va distruge ca persoane…
…Si prin iertare, noi nu scuzam fapta… Nu justificam nimic. Ceea ce spunem este: “Reactia mea ma distruge pe mine, si trebuie sa o opresc.” Daca pretuiesc pe Iisus Hristos si Evanghelia si comuniunea cu Dumnezeu, trebuie sa o opresc si sa merg inainte, mai departe…
Sfantul Sinod are nevoie de o sansa ca sa functioneze normal cu un sef care este angajat… Tot cei de aici, voi sunteti sefi bisericii. Fiecare preot aici are probabil zeci sau sute de oameni care se uita la el. Si autoritatea dumneavoastra se bazeaza, este fondata pe raspunderea de a transmite Evanghelia, de a transmite mesajul lui Hristos- este 95% prin actiunile si comportamentul dumneavoastra si 5% prin cuvintele dumneavoastra. Autoritatea este responsabilitatea. Autoritatea este sa dai rafuiala celor interesati, asta nu este putere…
Ierarhia este doar despre responsabilitate. Nu are nimic de a face cu prostii Imperiale. Multumim Domnului, noi suntem americani si ne-am debarasat de aceste vechituri. Nu avem nevoie de despoti straini. Suntem singura Biserica Ortodoxa fara afilieri cu Statul civil. Cu alte cuvinte, suntem singura Biserica Ortodoxa care nu exista sub degetul mare a unui Stat, fie prietenos sau ostil. Asa ca Biserica este responsabilitatea noastra, personala si colectiva, individual si corporativa.
…Daca esti un preot, gandeste-te la raspunderea pe care o ai ca si tata spiritual pentru enoriasii tai… Ca preot, ai aceeasi responsabilitate: sa stai la ultima judecata inaintea tronului lui Dumnezeu cu cei pe care Dumnezeu ti i-a incredintat tie. Este un mister coplesitor. Este un lucru teribil. Si ca Episcop, gandeste-te la aceasta raspundere…
Avem nevoie sa ne unim impreuna, in dragoste si respect - sa fim dispusi sa lasam deoparte furia si amaraciunea si sa aratam dragostea unuia pentru altul, sa aratam respect unul pentru un altul…
Acum, am putea avea o buna organizatie, dar cui ii pasa?… Am putea avea toate ritualurile frumoase, dar sa citez pe Pr. Alexander Schmmeman, binecuvantata sa-I fie memoria: “Iisus Hristos nu a murit pe cruce ca noi sa avem ritualuri frumoase.” Nu este vorba despre religie, este vorba despre sufletele noastre, este vorba despre salvarea noastra, este vorba despre viata noastra, viata noastra ca un singur trup unit de Sfantul Duh in Iisus Hristos, impartind propria Sa relatie cu Tatal. Daca alegem aceasta, totul va fi clar. Daca vom alege altfel, lucrurile vor putea totusi parea clare, organizatoric, dar salvarea noastra este pierduta.
Deci, cred ca m-am referit la cele mai multe din intrebarile de aici…
Va rog sa ma iertati.