Author: Vlad Cubreacov
August 18, 2010
Sinodul Rus si stareta de la Coada Iazului
La 10 octombrie [2009], la Sankt Petersburg, şi-a ţinut lucrările Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse (BORu). Mitropolitul Vladimir al Chişinăului şi „al întregii Moldove” [Ierarhul de obedienţă moscovită] a fost nelipsit, ca de obicei…
Fragmente alese din articolul prezentat la
Cubreacov.wordpress.com/2009/10-12
S-au discutat diverse chestiuni [la Synod]… Unele dintre acestea se referă la Republica Moldova. Astfel, arhimandritul Nicodim (Ion Vulpe) de la Orhei a fost inclus în Consiliul editorial al BORu. Protoiereul Anatolie Zmeu a fost delegat de vlădicii ruşi în Italia „ pentru ocârmuirea unor comunităţi de moldoveni” … Sinodul rus a decis, de asemenea, „ eliberarea monahiei Xenia (Rusanovskaia) din funcţia de stareţă a mănăstirii Tabăra şi numirea în această funcţie a egumenei Minodora (Borş) de la mănăstirea Coada Iazului”.
Nu am fi acordat nici un fel de atenţie acestor fapte, dacă … [Mitropolia Chisinaului] nu s-ar fi lăudat pe site-ul său, chiar zilele trecute, cu „independenţa” sa şi cu ditamai „Tomosul” din 1993, acel petic de hârtie, lipsit de orice conţinut real, dar trecut de fiecare dată pe sub nasul creştinilor de la noi [in Republica Moldova ca dovada a]… „Independenţa” structurii locale a BORu, reimplantate la noi după sosirea tancurilor sovietice, este o pseudoindependenţă şi nu se încadrează nici la capitolul autocefalie, nici la cel de autonomie. Este o ficţiune inventată de Sinodul rus … Cine nu cunoaşte situaţia, tot spunându-i-se de „independenţă”, ar putea crede că bisericeşte Chişinăul moldovenesc ar fi egalul Moscovei ruseşti. Ceea ce este fals, desigur, pentru că efectiv structura Patriarhiei Moscovei în Republica Moldova este obişnuit de „independentă”, la fel ca orice mitropolie din cuprinsul Federaţiei Ruse. Pentru situaţii de felul celei cu respectivul “Tomos de independenţă” ruşii au o expresie potrivită: filkina gramota! [adica un document invalid, obscur].
Mitropolitul Vladimir… ţinând mult lăudatul „Tomos” în mână, nu are libertatea cea mai elementară de a numi sau elibera o simplă stareţă de mănăstire fără blagoslovenie de la Patriarhia mamă rusească! Vă daţi seama câtă valoare şi substanţă reală are „Tomosul” şi „independenţa” dacă e nevoie să fie convocat Sinodul de la Moscova pentru situaţia stareţei de la Coada Iazului? …
… Şi dacă ştii toate astea, nu-ţi vine să te întrebi: „care „Tomos”, care „independenţă”, fraţilor”?
E un subiect la care merită să revenim. Cu altă ocazie, însă.