Author: Administrator
September 20, 2010
Au trecut trei luni de la Adunarea Episcopala a tuturor Ierarhilor Ortodocsi Canonici din America de Nord si America Centrala, tinuta la New York. Este important sa trecem in revista ce s-a intamplat pentru a putea examina implicatiile pentru Episcopia noastra Vatra- ROEA (Episcopia Ortodoxa Romana din America) o Dioceza a OCA-ului (Biserica Ortodoxa Americana), inainte de Congresul nostru Episcopesc 2010 din Cleveland.<\/p>\n\n\n\n
Mult asteptata Adunare Episcopala din New York 2010 a venit si a plecat si nimic nu s-a schimbat - oare asa este? Patriarhiile din Lumea Veche cu Episcopii lor straini tot proclama ca ei vor sa ne \u201corganizeze\u201d (regimentare coloniala?) si sa \u201caiba grija de\u201d (controleze?) \u201cDiasporele\u201d lor (noi?).<\/p>\n\n\n\n
Noi, crestinii ortodocsi din America de Nord care propunem o biserica locala si independenta le raspundem: \u201cDaca intr-adevar vreti sa ne ajutati, de ce nu opriti interventiile voastre straine, si lasati-ne sa ne organizam singuri intr\u2019o Biserica Ortodoxa locala aici, in Statele Unite si Canada, care odata creata, o veti putea recunoaste oficial?Incercarile dinaintea Adunarii Episcopale de a minimaliza importanta OCA-ului (Biserica Ortodoxa Americana) si chiar sa o excluda de la sedintele din New York 2010, facute de cateva Patriarhii din Lumea Veche, au fost incurcate de catre Prelati cu experienta Nord-Americana care stiau ca astfel de miscare ar fi contra-productiva. Trebuie subliniat ca numai o parte din Bisericile Ortodoxe recunosc OCA-ul ca Biserica Ortodoxa Autocefala din America de Nord; dar totusi acestea reprezinta majoritatea credinciosilor din lume. \u00cen mod evident, aceste Patriarhii ale lumii vechi care doresc sa continue domnia lor peste Bisericile Ortodoxe din America de Nord, nu pot accepta Autocefalia OCA, deoarece aceasta ar \u00eensemna sa renun\u0163e la preten\u0163iile lor peste eparhiile lor subalterne, Ariepiscopiile \u015fi Mitropoliile lor de aici. \u00cen acela\u015fi timp, to\u0163i Patriarhii lumii vechi sus\u0163in c\u0103 doresc s\u0103 ajute la crearea unei Biserici Ortodoxe unificata \u015fi locala, aici. Pentru a contribui la procesare, Mitropolitul Jonah al OCA, a declarat public c\u0103 va scufunda bucuros OCA \u00eentr-o Autocefalie mai larga pe baz\u0103 de o Biserica Ortodox\u0103 Autocefala de aici, \u00een care toate jurisdic\u0163iile majore sa fie unificate, \u015fi c\u0103 el ar da chiar \u015fi rolul de lider al Bisericii, dac\u0103 a\u015fa ar fi necesar. Acest semn de umilin\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103 a luat prin surprindere lumea ortodoxa, iar acum to\u0163i trebuie s\u0103 se ocupe de aceast\u0103 nou\u0103 realitate.<\/p>\n\n\n\n
Alte aspecte, de asemenea, au trebuit s\u0103 fie luate \u00een considerare de c\u0103tre \u00eenal\u0163ii Prela\u0163i pentru organizarea Adun\u0103rii din New York. De exemplu, sunt aproape \u015faizeci de Ierarhi Ortodocsi avand parohii\/ misiuni in America de Nord, care reprezint\u0103 al treilea mare Colegiu Episcopal din toat\u0103 lumea ortodoxiei. Nimeni nu poate pretinde c\u0103 a doua mare Biserica Ortodox\u0103 din America de Nord (dup\u0103 GOAA-Arhiepiscopia Ortodox\u0103 Greac\u0103 din America), nu exist\u0103 \u015fi prin urmare, Ierarhii OCA au trebuit s\u0103 fie inclusi in Adunarea Episcopala de la New York din 2010. OCA a fost cu adev\u0103rat elefantul din camera. Toti Ierarhii sai s-au a\u015fezat \u00eempreun\u0103, la fel ca celelalte Biserici invitate. A\u015fa cum au intrat \u00een sala de Adunare a devenit evident c\u0103, contingentul OCA a fost foarte mare \u015fi apoi Mitropolitul Saliba \u00een discursul s\u0103u de sus\u0163inere la Adunarea spune c\u0103: \u201cnici un episcop canonic nu trebuie s\u0103 fie exclus din cadrul Adun\u0103rii. Dac\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim de la aceea\u015fi mas\u0103 euharistic\u0103, care este cea mai \u00eenalt\u0103 expresie a unit\u0103\u0163ii ortodoxe, nu putem lucra \u00eempreun\u0103 \u00een cadrul Comitetului Executiv ?\u201d, a intrebat Mitropolitul, referindu-se la absenta Mitropolitului Jonah al OCA, cu privire la acest Comitet. Mesajul final care provine de la Adunarea Episcopal\u0103 coordonat\u0103 de c\u0103tre Pre\u015fedintele Arhiepiscopul Demetrios, a fost semnat de c\u0103tre toti cei 55 Ierarhi prezenti \u015fi s-a intitulat: \u201cMesaj al Adun\u0103rii Episcopale al Ierarhilor Ortodocsi Canonici din America de Nord \u015fi America Central\u0103, Mai 26-28 2010, New York\u201d o acceptare clar\u0103 de c\u0103tre toti Ierarhii semnatari care arata ca Ierarhii OCA sunt, de asemenea \u201ccanonici\u201d. Acest lucru a fost confirmat apoi prin prezen\u0163a OCA la Sf\u00e2nta Liturghie de \u00eenchidere unde ierarhii s-au impartasit din acela\u015fi potir. Astfel, \u00een loc de a contesta canonicitatea Ierarhilor din OCA cum au asteptat cativa, Adunarea episcopala \u00een locul acesta, a confirmat-o prin ac\u0163iunile lor. \u00cen cazul \u00een care s-a dovedit a fi prea dificil pentru a evita invitatia pentru OCA la Adunarea episcopala, prezen\u0163a lor la Adunarea New York din 2010, a fost elocven\u0163a intrupata. OCA este o for\u0163\u0103 major\u0103 cu care trebuie lucrat \u015fi nu mai poate fi evitat\u0103. Mergand \u00eenainte, foarte mult va depinde de taria de caracter si hotararea conducerii OCA-ului\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un alt aspect important s\u0103 se analizeze \u00een ceea ce prive\u015fte Adunarea episcopal\u0103 este c\u0103 nimeni nu a vorbit despre filetism la aceasta Adunare. Unele reuniuni pan-ortodoxe de \u00eenceput, au avut loc la Chambesy intre Patriarhatele lumii vechi, unde prelatii din America de Nord nu au fost macar invita\u0163i, au concluzionat c\u0103 fiecare din bisericile din a\u015fa-numita \u201cDiaspora\u201d trebuie s\u0103 revin\u0103 la Biserica lor Mama. Unele biserici au facut asa ceva si rezultatele sunt departe de a fi pozitive. Primul exemplu este ROCOR (Biserica Ortodoxa Rusa din Afara Rusiei) care s-a supus Patriarhiei Moscovei, o miscare foarte diviziva cand s-a intamplat acum cativa ani, \u015fi care continu\u0103 s\u0103 fie chiar mai mult diviziva cu cat trece timpul. Ast\u0103zi, exist\u0103 un num\u0103r tot mai mare de ierarhi ROCOR ingrijorati care fac fata la un numar tot mai mare de parohii nemul\u0163umite cu decizia de a se subjuga sub Moscova, si rebeliunea deschisa devine din nou o posibilitate real\u0103. Cel mai recent semn de ne\u00eencredere \u00eentre Patriarhia Moscovei \u015fi ROCOR este eviden\u0163iat\u0103 \u00een numirea ierarhului senior Ortodox Rus la Adunarea Episcopala. Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 Patriarhia Moscovei nu a avut nici un episcop \u00een America de Nord \u015fi c\u0103 ROCOR a avut 9, ar fi fost \u201cnormal\u201d ca pentru Ierarhul senior al ROCOR-ului Mitropolitul Ilarion, Canadian nascut, pentru a reprezenta Biserica Rus\u0103 la Adunarea Episcopala din New York si in continuare. Dar nu, Moscova a numit in loc, pe necunoscutul Arhiepiscop Iustinian din Tara veche, un ierarh care nu vorbeste engleza, care s\u0103 reprezinte Biserica Rus\u0103 la Adunarea de la New York. Ce insult\u0103 la adresa ROCOR \u015fi a Mitropolitului Ilarion, ca s\u0103 nu vorbim de maniera grosolana de a pune la punct pe toti cei prezen\u0163i la Adunarea Episcopala. Acest exemplu doar arata c\u00e2t de r\u0103u merg lucrurile \u00eentre ROCOR \u015fi Patriarhia Moscovei. Nemul\u0163umirea deschisa \u015fi diviziunile au \u00eenceput deja. Al doilea exemplu este a\u015fa-zisa unitatea \u00eentre Belgrad \u015fi S\u00e2rbii \u201cliberi\u201d de aici. Dup\u0103 ani de negocieri infructuoase, Belgradul a declarat \u201cunitate\u201d \u00eentre cele dou\u0103 grupuri si, fara explicatii, ierarhia al S\u00e2rbilor \u201cliberi\u201d s-a supus Belgradului, \u015fi acest lucru f\u0103r\u0103 acordul parohiilor s\u00e2rbe \u201clibere\u201d \u015fi a reprezentan\u0163ilor lor de aici. \u00cen practic\u0103, aceast\u0103 \u201cunitate\u201d nu exist\u0103; \u015fi nefericirea aici devine din ce in ce mai mare, timp ce creste frustratia acolo in Belgrad. Astfel, nu a existat nici o men\u0163iune privind reintregirea Bisericilor Mama, la Adunarea episcopala din New York din 2010. No\u0163iunea de protectie str\u0103ina sau structuri autonome sub Patriarhatele din Lumea Veche nu au fost nici macar considerate de c\u0103tre mul\u0163i participan\u0163i. Se pare c\u0103 avansurile str\u0103ine de a controla Biserica noastra de aici, au c\u0103zut pe urechi surde \u015fi c\u0103 balonul filetistic s-a spart si este vazut de toti pentru ceea ce este; o tentativa de a apuca puterea facuta de catre Patriarhatele din Lumea Veche, ceva ce nu este acceptabil pentru o Biserica Nord Americana, care dore\u015fte s\u0103 creeze propriul viitor Autocefal unificat bazat pe propria sa istorie veche de 200 ani pe acest continent. Cu toate acestea, fi\u0163i siguri c\u0103 Patriarhatele din Lumea Veche, multi prefer\u0103 sa ne aibe ca subalterni separati, mai degrab\u0103, dec\u00e2t ca o biserica Autocefala unificata, asupra careia nu ar avea nici un control. Deci, noi, probabil, nu am v\u0103zut sf\u00e2r\u015fitul mut\u0103rilor strategice bizantine \u015fi, \u00een acest sens, cel pu\u0163in, noi trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem pozitivi \u00een ceea ce prive\u015fte rezultatul favorabil posibil al acestei adun\u0103ri, dar trebuie s\u0103 creasc\u0103, de asemenea, vigilen\u0163a noastra.<\/p>\n\n\n\n
Revizuimd lista de participare a arhiereilor la Adunarea episcopala, de la New York din 2010, este util s\u0103 re\u0163ine\u0163i c\u0103 multi dintre acesti Ierarhi sunt cet\u0103\u0163eni str\u0103ini, probabil \u015fi unii chiar de\u0163in pa\u015fapoarte diplomatice str\u0103ine. \u00cen mod evident, dac\u0103 acesti Ierarhi ari fi incoltiti, loialitatea lor ar fi de natur\u0103 ca na\u0163iunea lor de origine \u015fi biserica de acolo, mai degrab\u0103 dec\u00e2t \u00een Statele Unite\/ Canada \u015fi Biserica local\u0103 de aici. Trebuie s\u0103 ne amintim, de asemenea, c\u0103, \u00een multe cazuri, bisericile din lumea veche, sunt str\u00e2ns legate cu guvernele din lumea veche, dintre care multe tari platesc salarii clerului, astfel, eventual, conducand activit\u0103\u0163ile lor. \u00cen unele cazuri, acesti clerici, probabil, continua s\u0103 ac\u0163ioneze ca o extensie a guvernele lor in afacerilor straine\/ diplomatie \/ afacerilor externe\/ spionaj\/ politie secreta\/ etc., \u00een a\u015fa-numitele \u201cdiaspore\u201d, adic\u0103 Statele Unite\/ Canada. Toate aceste interven\u0163ii str\u0103ine, sub pretextul de paternitate arhiereasc\u0103 religioasa este prea mult pentru mul\u0163i dintre noi aici de a \u00eenghi\u0163i. Noi trebuie s\u0103 subliniem faptul c\u0103 istoria a dovedit c\u0103 unele dintre aceste biserici str\u0103ine, \u00een trecut, au luat partea na\u0163iunilor lor de origine, \u00een detrimentul propriului nostru politic de aici, iar acest lucru s-ar putea \u00eent\u00e2mpla \u00een viitor. Unii din familiile noastre au p\u0103r\u0103sit Biserica din cauza asta \u015fi acest lucru nu ar trebui s\u0103 se repete. Acest tip de comportament apar\u0163ine unui colonialism pe care l-am dep\u0103\u015fit de mult timp \u015fi dorim s\u0103-l lasam la trecut. Avem nevoie de o biserica de aici, condusa de oameni de aici, pentru oamenii de aici. Pe scurt, dorim o biserica locala, asa cum cer canoanele ortodoxe. Cu toata impartialitatea nu putem cere unui str\u0103in, platit dintr-o tara straina, care circul\u0103 pe un pa\u015faport diplomatic str\u0103in, pentru a decide ce este mai bun pentru noi aici, \u00een America de Nord! \u00cen mod evident, numai clerul din America de Nord \u015fi laicii de aici ar trebui s\u0103 participe \u00een determinarea viitorului nostru ortodox din America de Nord. De ce sa riscam altceva cu ceva at\u00e2t de pre\u0163ios? Nu sunt destui americani \/ canadieni Episcopi Ortodocsi ca s\u0103 deplaseze lucrurile \u00een crearea bisericii noastre ortodoxe unita, locala de aici? Nu ar trebui ca aceasta sa fie discutata \u00een cadrul urm\u0103toarele Adun\u0103ri episcopale din Statele Unite si Canada?<\/p>\n\n\n\n
Biserica Ortodox\u0103 exist\u0103 aici \u015fi avem propriile noastre culturi, limbi \u015fi tradi\u0163ii, care ne ajuta la modelarea brandului propriu al Ortodoxiei, la fel ca si societatea greac\u0103 marcheaza ortodoxia greac\u0103, societatea rus\u0103 marcheaz\u0103 ortodoxia rus\u0103 \u015fi societatea rom\u00e2neasc\u0103 marcheaza ortodoxia romaneasca, etc. Acest lucru d\u0103 Ortodoxiei estice o bog\u0103\u0163ie \u00een diversitate, care nu este la fel de r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 \u00een alte biserici \u015fi religii. De exemplu, de\u015fi Ortodoxia ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103, clericii \u015fi mirenii formeaz\u0103 \u00eempreun\u0103 Biserica lui Hristos, sistemele noastre politice din America de Nord, cultura \u015fi contextele sociale predispun la o participarea activ\u0103 a laicilor \u00een guvernarea Bisericii \u015fi in administra\u0163ie dec\u00e2t exist\u0103 \u00een Biserica greac\u0103 sau rus\u0103 de exemplu. De asemenea, organiza\u0163ii precum (OCL) sunt arme importante in Ortodoxia de aici. De exemplu OCL a fost utila pentru a ajuta organizarea Adun\u0103rii episcopale de la New York din 2010 \u015fi lucreaza la o strategie de forjare, astfel \u00eenc\u00e2t aceasta poate ajuta cel mai bine la cooperarea dintre clerici-laici \u00een crearea Bisericii Ortodoxe Autocefale a tot cuprinzatoare de aici, dup\u0103 care multi tanjim. Aminti\u0163i-v\u0103, cea mai \u00eenalt\u0103 form\u0103 de unitate \u00een Hristos exista deja \u00een Biserica Ortodox\u0103 din America de Nord, ca o m\u0103rturie a Adunarii Episcopale a Ierarhilor, impartind Euharistia la Sfanta Liturghie. Unitatea administrativ\u0103 \u00een forma unei Biserici Ortodoxe Autocefale aici care con\u0163ine toate jurisdic\u0163iile, nu a ajuns \u00eenc\u0103 aici, dar acesta este scopul multor clerici si laici ortodocsi din America de Nord \u015fi deoarece acesta este un lucru bun, se va \u00eent\u00e2mpla \u00een timp util, sub \u00eendrumarea Duhului Sf\u00e2nt. \u00centre timp, putem fi recunosc\u0103tori c\u0103 la Adunarea Episcopala de la New York din 2010, chiar in ciuda tentativelor de a exclude OCA-ul, s-a realizat importanta de a accepta canonicitatea Ierarhilor OCA \u015fi realitatea existen\u0163ei OCA \u00een America de Nord, precum \u015fi generarea unui cadru viabil pentru a trece mai departe. Trebuie s\u0103 fim vigilen\u0163i acum ca, comitetele Adun\u0103rii episcopale s\u0103 fie numite, sa fie opinii reprezentative pentru Statele Unite si Canada \u015fi nu dorin\u0163e str\u0103ine. Numai \u00een acest mod, o adev\u0103rata Biserica Ortodoxa de aici va vedea ziua.<\/p>\n\n\n\n
Ce \u00eenseamn\u0103 toate acestea pentru o re\u00eennoita \u015fi acum perena dezbatere de dupa 1990, privind ROEA noastra (Episcopia Ortodoxa Romana din America) si abandonarea OCA-ului numai ca s\u0103 acceptam subjugarea sub Patriarhia rom\u00e2na, al\u0103tur\u00e2ndu-ne cu ei prin creatia lor de dupa al doilea r\u0103zboi mondial, servila ROAA (Arhiepiscopia Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 din America), dar a\u015fa-numita de ei \u00een\u015fi\u015fi Biserica \u201cautonoma\u201d dar de fapt Biserica condusa de Bucuresti. Adunarea Episcopala de la New York 2010 unde aproape toti Episcopii avand parohii\/ misiuni in America de Nord nu a mentionat filetismul ca o optiune posibila, chiar daca declaratiile din Chambesy voiau ca bisericiile de aici, din Lumea Noua, sa se intoarca inapoi sub \u201cBisericiile lor Mame\u201d acolo, in Lumea Veche. Dupa Adunarea din New York este clar ca singurul drum inainte este crearea uneibiserici ortodoxe locale multi- jurisdictionala aici, asa cum cer si Canoanele. In acest context, ideia de a crea o noua Mitropolie Ortodoxa Romana in America de Nord, impreunand Vatra ROEA cu ROAA sub BOR, nu este la diapason cu ultimile desvoltari ortodoxe de aici. Aceast\u0103 dezbatere ar trebui s\u0103 fie acum terminata. Ar fi trebuit sa fie terminata chiar inainte de a incepe, deoarece abandonarea OCA-ului ca s\u0103 ne al\u0103turam Patriarhiei Rom\u00e2ne este ca l\u0103s\u00e2nd prezentul \u015fi viitorul \u00een spate, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem tr\u0103i \u00een trecut.<\/p>\n\n\n\n
Negocierile din ultimii ani au ar\u0103tat c\u0103 ROAA \u015fi Patriarhia Rom\u00e2n\u0103 nu sunt dispuse s\u0103 r\u0103spund\u0103 \u00een mod adecvat la cerintele noastre a procesului de \u201cDue Diligence\u201d (din care doar o parte din intrebari au fost trimise \u00een mod corespunz\u0103tor \u015fi nu au r\u0103spuns complet nici la lista usoara). Este \u00een acest proces, ca problemele contractuale \u015fi financiare sa fie detaliate si explicate \u00een totalitate. Aceasta este, de asemenea, o condi\u0163ie prealabil\u0103 pentru orice discu\u0163ie ulterioar\u0103 privind structura organizatoric\u0103 \u015fi mecanismele viabile de control care ar fi necesare pentru a men\u0163ine Patriarhia Rom\u00e2na departe de interven\u0163ii \u00een Biserica de aici, ceva care aparent nu va fi garantat de ei. De fapt, se pare ca ultimile propuneri pentru noua Mitropolie nu mai subliniaza o \u201cautonomie maximala\u201d bazata pe o relatie canonica \u201ccu\u201d BOR, ci presupun o subjugare \u201csub\u201d BOR.. <\/em>In fact, it seems that the latest proposals regarding the new Metropolitanate no longer highlight a \u201cmaximal autonomy\u201d based on a canonical relationship \u201cwith\u201d BOR, but instead imply a subservience \u201cunder\u201d BOR.<\/p>\n\n\n\n Ani multi de vorba \u015fi inca nici o corec\u0163ie a recordului istoric fals care Patriarhia Rom\u00e2n\u0103 \u015fi subalterna sa ROAA, continu\u0103 s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103, dovede\u015fte ca inten\u0163iile lor sunt rele. Faptul c\u0103 ei nu vor elibera ramasitele, care sunt \u00eenc\u0103 \u00een Rom\u00e2nia, a primului nostru ierarh, Episcopul Moru\u015fca, care a fost re\u0163inut \u00een Rom\u00e2nia comunist\u0103 \u00eempotriva voin\u0163ei sale, arat\u0103 c\u0103 ace\u015ftia nu aleg s\u0103 corecteze recordul istoric. De asemenea, ei refuz\u0103 s\u0103 recunoasc\u0103 colaborarea activ\u0103 a acestora cu Guvernul Comunist Rom\u00e2n, rolul lor de a submina Episcopia Vatra, sa nu pomenim de implicarea direct\u0103 a acestora \u00een a-l pune jos pe Arhiepiscopul Valerian. In plus, ace\u015ftia continu\u0103 s\u0103 se prezinte ca mo\u015ftenitori ai Episcopiei condus\u0103 de Episcopul Moru\u015fca (acest an fiind al 77lea? Congres a lor?) , de\u015fi cazurile juridice din 1950 au dovedit in instanta, c\u0103 Episcopia noastr\u0103 a fost mostenitoarea de drept, si ca eparhia lor a fost infiintata numai in timp pentru acele procese din anii 1950 pe care le-au pierdut. Cum indraznesc ei sa pretinda ceva care s-a dovedit a fi fals? Toate acestea \u015fi multe altele spun c\u0103, 1990 a devenit 2010 \u015fi ca intre timp, Ortodoxia din America de Nord a retrogradat modelele de organizare bazate pe filetism astfel cum au fost propuse ini\u0163ial de c\u0103tre Patriarhiile lumii vechi (inclusiv BOR), pe calea moarta, \u00een favoarea a construi Biserica Ortodoxa Autocefala aici. \u00cen orice caz, Adunarea episcopala din 2010, New York, arat\u0103 clar c\u0103 multi Ierarhi nu se lasa \u00eencadrati in strategiile d\u00e9j\u00e0 folosite de Patriarhii lumii vechi de a \u00eencerca s\u0103 ne oblige s\u0103 fim slugarnici lor. Faptul c\u0103 acest lucru nu a fost chiar men\u0163ionat la Adunarea din New York 2010, este dovada c\u0103 aceast\u0103 linie de ra\u0163ionament nu mai este acceptabil aici \u015fi c\u0103 formarea, pana acum evaziva, de o Biserica Ortodoxa Autocefala aici care cuprinde toate jurisdic\u0163iile str\u0103ine, este obiectivul; nimic mai pu\u0163in.<\/p>\n\n\n\n Contrar afirma\u0163iilor \u015foptite, Adunarea episcopal\u0103 a ar\u0103tat c\u0103 Ierarhii OCA sunt canonici \u015fi, ca a doua regrupare cea mai mare Ortodoxa din America de Nord, cu un mare num\u0103r de Ierarhi repartizati pe acest continent, o for\u0163\u0103 major\u0103 pentru a fi socotita cu; una care nu poate fi ignorata. Desigur, Patriarhia Rom\u00e2n\u0103, \u00eempreun\u0103 cu alte Patriarhii ale lumii vechi, ar prefera dac\u0103 acest lucru nu ar fi fost cazul, cu toate acestea, aceasta este realitatea ortodoxa de ast\u0103zi din America de Nord. Ei trebuie s\u0103 fac\u0103 fa\u0163\u0103 acum cu ea.<\/p>\n\n\n\n \u00cen acest context, Patriarhiile vechi din lume trebuie s\u0103 \u00eenve\u0163e ce comportament este acceptabil, \u015fi ceea ce nu este. De exemplu, era normal \u015fi necesar ca istoria Ortodoxiei \u00een America de Nord sa fie revizuita de c\u0103tre un ierarh la Adunarea Episcopala 2010. Nu ar fi fost mai bine pentru un prelat mai adecvat pentru a vorbi despre acest lucru, eventual un ierarh-american? C\u0103 Arhiepiscopul Nicolae, care reprezint\u0103 o minoritate de rom\u00e2ni nord-american ortodocsi a f\u0103cut acest lucru, a fost de aram\u0103 \u015fi ironic, \u00een special, deoarece el reprezint\u0103 Patriarhia Rom\u00e2n\u0103 aici, acea Biserica care a ac\u0163ionat ca un instrument al guvernului Comunist Rom\u00e2n d\u00een 1948 pana la cel pu\u0163in 1990. Bucure\u015ftiul a f\u0103cut totul pentru a discredita Episcopia noastra aici, \u00een \u00eencercarea de a o prelua \u015fi a transforma parohiile noastre in platforme politice pentru du\u015fmanii nostri comunisti din r\u0103zboiul rece. Episcopia noastra Vatra, ROEA, este o Eparhie fondatoare al OCA \u015fi reprezint\u0103 75% din totalul de credinciosi ortodocsi romani din Nord America, iar Arhiepiscopul Nicolae, subalternul Bucurestiului vorbe\u015fte la Adunarea Episcopale din New York \u015fi nu Arhiepiscopul Nathaniel al ROEA? Mul\u0163i dintre noi g\u0103sim aceasta insult\u0103tor \u015fi inacceptabil.<\/p>\n\n\n\n Din nou, chiar \u015fi dup\u0103 1990, interpretarea fals\u0103 Comunista a istoriei noastre rom\u00e2ne\u015fti de aici, nu a fost corectat\u0103 de Patriarhia Romana de astazi si nici de crearea lor de aici - ROAA, condusa de Arhiepiscopul Nicolae. Cum \u00eendr\u0103znesc acesti str\u0103ini \u015fi reprezentan\u0163i ai unora care au fost du\u015fmani ai SUA \u015fi Canada, s\u0103 stea \u00een picioare ast\u0103zi \u00eentr-un loc public, cum a fost Adunarea Episcopala 2010 din New York, si sa ne spuna despre istoria noastr\u0103, interpretand rolul lor \u00eentr-un mod complet fals. Ei nu au lucrat niciodata pentru crearea unei Biserici Ortodoxe Autocefale aici, doar au vrut sa ne aduca sub controlul lor str\u0103in. \u015ei clerul nostru din America de Nord a ascultat politicos \u2026<\/p>\n\n\n\n Abandonul Episcopiei Vatra a OCA-ului si al\u0103turarea sub Patriarhia Rom\u00e2na a fost \u015fi este mandatul Arhiepiscopului Nicolae, \u015fi continu\u0103 s\u0103 fie un obiectiv al Patriarhiei Rom\u00e2ne, pentru motive suplimentare de ast\u0103zi. Tot ce trebuie s\u0103 face\u0163i este s\u0103 citi\u0163i Apelul la Unitate al Patriarhului Romaniei postat pe acest site in 13 februarie 2010, s\u0103 \u00een\u0163elegeti c\u0103 reprezentantul lor aici, Arhiepiscopul Nicolae nu a avut nici un drept moral de a vorbi la Adunarea Episcopala. Din nefericire, Bucure\u015ftiul continu\u0103 s\u0103 se joace cu noi. S\u0103 ne rug\u0103m ca episcopii din America de Nord care s-au adunat la New York s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 pentru ce este acest joc, adica ca bisericiile straine sa mentina puteree politica si economica peste noi de aici in America de Nord. Noi d\u00een ROEA \/ OCA sa continuam s\u0103 fim prudenti cu ei, \u015fi sa r\u0103m\u00e2nem credincio\u015fi OCA-ului independent care sa aiba Ierarh suprem de aici si nu unul dintr-o tara straina.<\/p>\n\n\n\n Este clar ca autocefalia OCA-ului este o problema mare pentru bisericiile din Lumea Veche care inca vor sa ne stapaneasca aici, in Lumea Noua. De asemenea, este evident ca Mitropolitul OCA-ului Jonah este supus unui efort concentrat ca sa renunte la Autocefalia OCA. Ganditi-va ce ar fi daca Patriarhii din Lumea Veche, incepand cu Patriarhul Moscovei, ar incerca sa retraga autocefalia data OCA-ului in 1970. Cu ce drept? Ce ar fi trebuit sa faca OCA-ul ca sa merita o astfel de jignire, unica in istoria ortodoxiei? Nu, ar fi foarte greu, prea greu ca sa se vinda laicii ortodocsi de aici. Autocefalia unei biserici (cuvantul bisericesc care inseamna independenta) nu se poate retrage intrucat acea biserica nu ar fi \u201cindependenta\u201d, ci intotdeauna \u201cdependenta\u201d de biserica care a dat autocefalia. Este un nonsens. Numai in caz de erezie s-ar putea vedea asa ceva, si chiar atunci numai cu consimtamantul tuturor bisericiilor ortodoxe. Deci ar fi mai simplu ca Mitropolitul Jonah sa renunta singur la Autocefalia acordata OCA-ului in 1970. Multe Biserici nu recunosc autocefalia OCA-ului si folosesc aceasta amenintarea ca: \u201cce a dat Moscova (autocefalia OCA-ului in 1970), Moscova poate retrage\u201d - ceia ce este, dupa unora, fals. Altii spun ca: \u201cnumai Constantinopol poate sa dea autocefalia si atunci autocefalia OCA-ului nu este valabila\u201d, dar istoria dovedeste ca alte biserici au dat-o in trecut si ramane valabila. Se pare ca in trecut, de multe ori, autocefalia s-a declarat si dupa aceia a fost ratificata de celalalte biserici ortodoxe; o procedura nu prea eleganta si care, in anumite cazuri, a durat foarte multi ani. Deci, se pare ca autocefalia se poate pierde numai daca acea Biserica autocefala o cere retrasa, sau daca face\/ sustine lucruri contra Canoanele si credinta ortodoxa, ceia ce nu este cazul cu OCA. Aici, interesele politice si economice conduc Constantinopol si multe Patriarhii din Lumea Veche sa vrea disparitia OCA-ului ca o Biserica Autocefala. Sa ne rugam ca Mitropolitul Jonah sa nu cedeze la presiunile din lumea veche si sa continua lupta pentru statutul nostru de autocefalie inclusiva aici, si aceasta pentru viitorul ortodox ai copiilor nostri si ai toti Americanii si Canadienii.<\/p>\n\n\n\n In trecut, Mitropolitul Jonah a oferit ca autocefalia OCA sa fie scufundata intr-o Biserica autocefala Nord-Americana unde toate jurisdictiile de aici s-ar uni intr-o Patriarhie ortodoxa nord-americana a tot cuprinzatoare. Chiar acest gest este pus la indoiala de catre unii din OCA care spun ca autocefalia noastra nu este de negociat, si ca acelelante biserici aici, inclusiv Serbii, Antiochienii, Grecii, etc., ar trebui sa se alipeasca OCA-ului in formarea unei prezente mai inclusiva in America de Nord, si asta in biserica noastra autocefala existenta. De altfel, se pare ca exista suport foarte limitat in OCA pentru a renunta unilateral la autocefalia OCA ca sa se duca biserica sub Rusi sau sub Greci, intrucat nu este nimic de castigat facand aceasta. Desigur, renuntul ar insemna pierderea autocefaliei existente, in schimb pentru o speranta, cum ne spun Patriarhatele din Lumea Veche, ca o biserica autocefala mai inclusiva ar putea fi facuta aici, in viitor, cand (spun ei ca) suntem noi gata pentru asa ceva. Sunt ei serios? Aceste biserici din Lumea Veche ne-au tradat in trecut, fiindca scopul lor este sa ne controleze pe noi aici in viitor, cum ne-au controlat de acolo in trecut, spre binele lor si al guvernele lor respective. Daca istoria noastra cu aceste biserici din Lumea Veche este un barometru, sansele noastre de a obtine o astfel de biserica a tot cuprinzatoare in viitor ari dispare pentru totdeauna daca Patriarhiile din Lumea Veche s-ar acapara de autocefalia noastra OCA astazi. Mitropolitul nostru Jonah, Sinodul OCA, Consiliul Mitropolitan si Consiliu OCA tot-American, ar trebui sa stie ca chiar daca alte biserici nu recunosc autocefalia noastra, mentinand status quo este singurul garantat pentru o biserica nord-americana mai cuprinzatoare in viitor, nu numai pentru membrii OCA-ului da pentru toti credinciosi ortodocsi, prezenti si din viitor in America de Nord.<\/p>\n\n\n\n Sa ne rugam ca conducerea noastra nu va ceda la presiunile din lumea veche si va continua sa pastreze autocefalia noastra OCA, luptand pentru o biserica si mai inclusiva in viitor. Mentinand autocefalia OCA este singurul garantat pentru creerea unei patrarhii ortodoxe a tot cuprinzatoare nord americane, dorita de multi dintre noi. Renuntand la autocefalia OCA ar insemna renuntare la ideia de astfel de patriarhie in Lumea Noua. Este trist, dar istoria a dovedit ca Patriarhiile din Lumea Veche intotdeauna au facut ceia ce este in favoarea lor si ale guvernele lor straine, si nu ce este spre binele nostru aici, in Lumea Noua. Nimic nu s-a schimbat sa ne faca sa credem ca nu mai este asa. Din contra, daca ne bazam pe ultimile dezvoltari in Antiohia , Constantinopol, Moscova si Bucuresti, avem dovada ca nimic nu s-a schimbat; ei ne vor sub controlul lor\u2026 Punct. Si daca ar fi asa, am avea o situatie unde domina sau filetism sau biserica care nu este locala, condusa de un Prelat fara Sinod local. In ambele cazuri, aceasta ar insemna o situatie ne-canonica si, pe termen lung, sfarsitul Ortodoxiei Nord Americane. Nu putem lasa coruptia, interesele, si setea de putere, sa distruga viitorul Bisericii noastre ortodoxe si autocefale aici, in Lumea Noua. Ce s-a intamplat la Adunarea Episcopala din New York, unde canonicitatea Episcopii nostrii OCA a fost declarata in fapte, in ciuda vointei patriarhatele din Lumea Veche, ne lasa sa nadajduim ca Episcopii local de aici vor indruma biserica locala in viitor, si nu cei din tari straine. Asa sa fie.<\/p>\n\n\n\n In acest context nou, dezbaterea despre meritele Episcopiei Vatra sa plece din OCA si sa se uneasca cu ROAA sub Patriarhia Romana, este inlocuita acum cu dorinta multor ortodocsi din America de Nord, din toate grupurile entice si convertitii, de a institui o Patriarhie Nord-Americana a tot cuprinzatoare. Pe scurt, OCA autocefala, fiind singura biserica multi etnica cu eparhii etnice care se suprapun peste eparhii regionale, are o experienta unica, care este de mare folos in creerea acestei biserici a tot cuprinzatoare de maine. Rolul nostru, ca a doua regrupare etnica in OCA (dupa Rusii si inainte de Bulgarii si Albanezii) este sa ramanem fidel OCA-ului pentru a contribui la viitorul nostru comun bisericesc in America de Nord. Adunarea Episcopala din New York a fost un pas important in acea directie, si acum scopul nostru ar trebui sa fie viitorul bisericii noastre nord americane, lasand trecutul, inclusiv Patriarhia Romana, in trecut. Aceasta pentru viitorul ortodox ai copiilor nostri nord americani.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Author: AdministratorSeptember 20, 2010 It has been three months since the Episcopal Assembly of all Canonical Orthodox Hierarchs of North and Central America took place in New York. It is important to review what actually happened so as to examine the implications for our Vatra Episcopate -ROEA (Romanian Orthodox Episcopate of America), a Diocese of […]<\/p>\n","protected":false},"author":246212808,"featured_media":785,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3205],"tags":[],"class_list":["post-769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-english"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfcdbO-cp","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/roeanews.info\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-86.png?fit=200%2C157&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/246212808"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=769"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1507,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/769\/revisions\/1507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/roeanews.info\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}